科举改革的意义，在于选何种才和选才方式。
更在于主要从哪个群体选才。
常言道，得人才者得天下，选中的人才能否为皇帝所用，或者说只为皇帝所用，这关系到帝位的稳固。
从世家豪族选才，不可能真心为皇帝所用。
因为他们从一出生就打上了家族的烙印，自始至终就不曾真正忠于皇帝，更不会真正忠于国家。
他们在面临抉择的时候，首先考虑的，肯定是家族的利益。
当然，不是说寒门和贫家子弟就能不顾及自家的利益。
而说的是寒门和贫家子弟他们生来就没有靠山，就没有家族的牵绊。
他们只有一个靠山，那就是皇帝。
所以说，科举改革在李沐心中，非常重要。
比后世的国考重要多了。
因为它选的不是普通公务员，而是真正进入朝堂的储备人才。
都说培养一个官不容易，那培养一个重臣，就更不容易了。
从外放县令至州府，牧守一方，再位列朝堂，入内阁，这时间没有十七、八年，恐怕难以胜任。
而武臣就更夸张了，如果说低层军官，象队率、伙长还可以选拔方式择优取之。
那校尉、郎将以上的军官，不率军队去杀个几百、几千人，谁敢让他独领一军？
常言道，没杀过人的将军，就是个纸糊的将军，就是又一个赵括。
问题是，世道渐渐太平，哪有那么多的人去供他们杀？
科举改革分为文科、武举。
文科考三类：明经、明算、时政。
武举也考三类：军技、兵法、战略。
李沐颁布诏书，新旧划断，从科举制度改革起始，大唐各县主官、军队郎将、校尉、队率之职皆须从科举进士中选用，同时废止举荐、门荫制度。
也就是说，官员的世袭、门荫、举荐制，被彻底打破。李沐留了一丝缝隙，就是各县县丞、县尉之类的辅职，可供官员们安置子侄之用，这也是为了缓和既得利益团体的情绪，同时也为了旧政新政之间的过渡。
将门的世袭，也形如空置，好在李沐总算给将门也留了一丝颜面，队率以下还有更低级军官，那就是伙长和什长的职位。也就是说，将门还有这两个位置可供家中子侄安置。
这种留白，是极具意义的。
它最大程度地化解了皇帝与臣子之间的矛盾，使得双方都保留了颜面，彼此之间不会太过狰狞。
先不说普通人家选拔的子弟，远没有将门子弟那种耳闻目染的觉悟，加上生活条件的巨大差异，往往在什长、伙长的任用上，将门子弟确实先天就胜于普通人家子弟。
而文科就更加不堪比较了，官宦人家和世家豪族掌握着天下最大部分的书籍。
纸贵、书更贵。
寻常人家负担不起书籍和纸张的耗费，这才是世家掌控天下人才的真正原因。