远野大泽原是一望无垠的大湖，华夏人在湖边修筑临时据点，监视北方心怀不轨的蛮族。
八年前北方发生大地震，远野大泽顷刻间水土改流，湖泊线向西北方向推移，此后远野大泽化为肥沃的大平原。
此后数年远野城慢慢成为北方商业重镇，并且游骑者在远野发现华夏最渴望的铜山！原野大开发随即进入执政者的视线，在有虞七十一年，司空有文下命对远野大开发的五年国策。
军八百，民两千户，牛马一千，奴隶三千，至远野城，行屯田之法。
天人道派出耕者十二人，跟随大部队来到远野，辅助当地农稷官，开垦荒野。
此时的华夏早已掌握了完善的屯田制度，有虞朝中最多的官员就是农稷官、护苗使、侯农令...有虞自立国起，最至高无上的除了祖宗，就是农事。
在远古时代每一季粮食种植，都是一场和老天爷之间的赛跑，华夏人赢多输少，但每一次失败迎来的都将是惨烈的惩罚。
有虞二十一年，大旱，颗粒无收，饿殍遍地，死者无以计数...
有虞二十二年，大风蝗灾，无收，幸得大鱼，始无饥...
有虞三十三年，洪灾，姬水改流，民流离失所...
...
这些文字记录了一场场可怕的自然灾害，那些苦难都化为华夏人的集体记忆，汇聚成最朴素的诉求：民以食为天！
华夏每占领一块新领土，首先考虑的必然是开垦种地。经过多年的经验积累，应运而生的屯田制度被固定下来。
有虞的屯田方式，从根本来看，就是军事化的集体庄园。
每百户为一屯，牛马五十，奴隶百五人。
一屯设正副农稷官两人，负责监督耕作进度，以及制定生产计划。
农稷官以下是力田者，人数三十到五十，所谓的力田者是屯中的耕作好手，拥有免税的待遇，负责教导民众如何更有效的劳作。
屯田大营设农具营，负责生产维修农具，人数共计五到十人。
另有护田军使，他们需要保卫屯田不受外敌掠夺，还需要在农闲时训练民兵。
屯田民众的生产资料都有国家提供，五年内屯田所得按照官七民三分成。五年后举行分田大会，每户可免费分得三十亩土地，剩余的土地收归国有。
参与屯田的平民大多是无产者，或者干脆是刚获得有虞身份的外来者，参与屯田那就代表一家人都能吃饱，五年能够获得三十亩土地，自此在有虞国中扎根下来。
而且屯田大营会设立蒙学，按照屯民的日常表现，优秀的屯民子女可以进入蒙学学习先进的技术，甚至一路考入稷下学宫，光宗耀祖。